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人はなぜ物語るのか。 十代になって間もない頃からずっと抱えてきた疑問だった。 小説やまんがを書くことが好きで、そんな仲間内で遊んでいた。その中で気づいたのは、自分も含めて大概の人の書くものは大して面白くない、ということだった。 語った物語を求めてるんじゃなく、物語るということ自体に何かを求めているんじゃないかという発想に至るには、そんなにかからなかったような記憶がある。 自分史を書く人が増えているという。自分語りの言説や、それを支える手はちまたにあふれている。でも、物語る欲望の対象は、べつに自分だけではない。大きな事件を互いに噂し合うことで、人は事件を自分の理解できる枠組みに押し込む。結婚式のスピーチや葬式の弔辞は、決まり切った儀礼を共有して絆を保つための語りだ。会社では企業の経営方針や就業規則などに現れる「公式のディスクール」と、職場の集団で幾重にも形成される「非公式のディスクール」の間に身を置き、権力関係を持ちながら参加していく。集団の中で語り合うこと…まなざしや無言の表情も含むけれど…は、結構私たちをがんじがらめにしている。 それとは別なところで語ろうとするのは、もしかすると物語に縛られた人の抵抗だったり、ややこしい物語を整理しようとすることだったりするのかも知れない…と、思うようになった。 自分の物語を手に、世界に触れることができる、それを容易にするメディアのひとつがゲームだと言える。 もちろん、複製作品をもとに多様な物語を「妄想」で産み出すことのできる人たちもいる。彼ら彼女らのパワーはコミケ会場でもネットでも見ることができるけれど、書かれたものだろうが映像だろうが生身のアイドルだろうが、それらをもとにした物語を表現できる…したいという欲求を持つ…人たちなんだと思う。 けど、容易にするメディアってのは、なくても自分の物語を作れるような人よりもむしろ、あったから自分の物語を語れるようになれる人にこそ必要なものなんじゃないだろうか。 自分の目が、自分のおもいがここに存在するということを確認するために。 それは、自分語りの手段というにとどまらない。語る題材はべつに「自分」でなくたっていい。どこか共通した、でも個別の物語を携えて他者と接する空間を構築することをも可能にするものであればいい。さらにそれは、自分が今何をどのように、どの位置で考えているのかを、他者に伝えることができるための方法を手に入れるということにもなる。自分を語るなら、他者を語るなら、そうやって手に入れた方法を駆使すればいい。結構効果的な武器になるんじゃないかと思う。 むろんこれは、個人の主体性だの対話可能性だのを信じてなきゃ言えない。こんな時代にまだ主体を信じるってのもたわごとかも知れない。 でも、すべてが融解してしまったとしても、私たちは死ぬまで生き続けなければならない。イデオロギーやら神話やら、大きな物語が力を失ってしまったとしても、死ぬまで自分の物語は終えられない。 終えられないのならせめて、語りがいのある物語を。語る技術を得られる訓練場を。対話となり、ハーモニーを他者と奏でることのできる物語を。それらを語り、聞くことのできるゆるやかな共同体の存続を。そういったものをついつい願ってしまう。そしてゲームをプレイすることは、そのような語りのありようを可能にするのではないかと思うし、思っていたいし、そんな場を作りたいと思うのだ。
そんな感じの、私に思いつく範囲でのまだマシな世界の未来形を願いつつ、この連載を終える。 参考文献 阿部軍治編『バフチンを読む』,日本放送出版協会,1997. ミハイル・バフチン(伊東一郎訳）『小説の言葉』,平凡社ライブラリー,1996. ロラン・バルト（花輪光訳)『物語の構造分析』,みすず書房,1979. ロラン・バルト(沢崎浩平訳）『テクストの快楽』,みすず書房,1986. ヴァルター・ベンヤミン(高木久雄・高原宏平訳)「複製技術時代の芸術作品」ヴァルター・ベンヤミン著作集２『複製技術時代の芸術作品』,晶文社,1970. ピエール・ブルデュー(石井洋二郎訳）『 ディスタンクシオン 社会的判断力批判』,藤原書店, 1990. ピエール・ブルデュー(田原音和監訳,安田尚他訳）『社会学の社会学』,藤原書店, 1991. ロジェ・シャルチエ編『書物から読書へ』,みすず書房,1992. ロジェ・シャルチエ(長谷川輝夫訳）『書物の秩序』 ,ちくま学芸文庫,1996. ウンベルト・エーコ(池上嘉彦訳)『記号論』1,2, 岩波書店，1980. ウンベルト・ エーコ(篠原資明訳）『物語における読者』,青土社,1993. 榎本博明『＜ほんとうの自分＞のつくり方』 ,講談社現代新書,2002. アーヴィング・ゴフマン（石黒毅訳）『行為と演技』,誠信書房, 1974. 井上俊『スポーツと芸術の社会学』,世界思想社, 2000. ヴォルフガング・イーザー(轡田収訳)『 行為としての読書 美的作用の理論』,岩波書店,1982. 懐徳堂記念会編『批評の現在 哲学・文学・演劇・音楽・美術』,和泉書院,1999. 片桐雅隆『自己の「語り」の社会学 構築主義的展開』,世界思想社,2000. ロナルド・デビッド・レイン(志賀春彦、笠原嘉訳）『自己と他者』みすず書房 1975. 前田愛『文学テクスト入門』,ちくま学芸文庫,1993. 前田愛『近代読者の成立』,有精堂出版,1973. 丸山圭三郎『ソシュールを読む』 ,岩波書店,1983. 丸山圭三郎『文化のフェティシズム』,勁草書房,1984. モーリス・メルロ＝ポンティ（中島盛夫訳）『知覚の現象学』 ,法政大学出版会,1982. モーリス・メルロ＝ポンティ、中山元編訳『メルロ＝ポンティ・コレクション』,ちくま学芸文庫,1999. 室謙二・仲俣暁生責任編集『別冊本とコンピュータ４人はなぜ本を読まなくなったのか？』 ,トランスアート,2000. 野家啓一『物語の哲学 柳田國男と歴史の発見』,岩波書店,1996. ライト・ミルズ(青井和夫, 本間康平監訳)『権力・政治・民衆』,みすず書房,1971. Polkinghorne,D.E.,"Narrative Knowing and the Human Sciences",State University of New York Press,1988. ジェラルド・プリンス（遠藤健一訳）『物語論辞典 増補版』,松柏社,1997. ポール・リクール（久米博訳）『時間と物語I』新曜社,1987. 阪本俊生『プライバシーのドラマトゥルギー フィクション・秘密・個人の神話』,世界思想社,1999. 鷲田清一『じぶん・この不思議な存在』,講談社現代新書,1996. 安川一編『ゴフマン世界の再構成 共在の技法と秩序 』,世界思想社,1991. 吉澤照夫編『現代のエスプリ338 自分史』,至文堂,1995.
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2003/02/01 一部加筆